Солженицын Александр И - Реплика
Александр Солженицын
РЕПЛИКА
Жить, не теряя достоинства, ставит целью себе и другим соотечественным
интеллигентам анонимный автор Х. Y. И программу он видит в таком
разделении: зарубежный журнал должен измениться, улучшиться, исправиться -
и тем доставить бездействующему и не рискующему читателю в метрополии
достойное возвышающее чтение. А поруководить этим исправлением журнала из
своей норки автор не прочь. Именно - не так, как "сурово выговаривали"
другие, себя назвавшие, а эдак: отказаться от традиционных читателей, этот
журнал создавших и передержавших несколько десятилетий; для того развалить
православную тенденцию журнала (до сих пор мы слышали, что народ виноват
перед интеллигенцией; теперь читаем, что и православная церковь ещё должна
вернуть себе доверие интеллигенции); продолжить "свежую насущную" линию №
97 (зло и невежественно исказившую смысл недавней русской истории);
добавить экономическое и социологическое направление; неизвестными силами
издаваться на 2-3 языках параллельно; привлечь к себе европейских авторов;
упаси Бог не давать оснований обвинениям в "антисоветизме" - для
безопасности читателей в метрополии (да и западных либералов не отпугнуть).
И ещё допустимо, очевидно, продолжить и "переходные интенции" Л. Венцова и
С. Телегина...
Неведомый X. Y.! Да и есть ли у Вас действительно страстная
потребность в журнале? Если да - проще ли Вам самому рискнуть, да
поработать, создать другой мечтаемый журнал? Был бы хорош - пошёл бы и в
Самиздат. Вот и пополнялся бы наш плюрализм. Жить, не теряя достоинства, -
это может быть прежде всего: подписываться своим именем и не тупить глаз
перед парторгом.
Март 1974
Реплика (март 1974). - Первое, что написано А. И. Солженицыным после
высылки на Запад. В парижском "Вестнике РСХД", 1973, № 108-109-110, была
напечатана анонимная статья "Опыт журнальной утопии" (за подписью XY; много
позже своё авторство открыл Б. Шрагин). Статья, в частности, предлагала
журналу отказ от богословской его части и от православного направления, так
как это противоречит "плюрализму", у советской интеллигенции "есть все
основания быть предубеждённой против православия" и православной Церкви
следует прежде "вернуть себе потерянный авторитет и доверие интеллигенции".
"Л. Венцов" и "С. Телегин" - также самиздатские псевдонимы. Первая
публикация - "Вестник РСХД", 1974, № 111.
